Сен 21

Данный материал — продолжение предыдущего материала: «СТРАХ ПОДХОДА».  Он будет неактуален без осознания глубинной причины страха подхода и единственного способа его решения.

***

Страх подхода к девушкам берет свои истоки из далекого детства. И прорастает корнями намертво во взрослой жизни. Кто бы что не отрицал, нет такого мужчины на земле, для которого не существовало бы страха подойти к девушке в одиночку, на трезвую голову, на улице, с целью взять телефон.

Эту задачу мешать будет выполнить все вокруг. Когда ты подходишь к девушке на остановке, вся остановка и особенно мужчины, ревностно начинают смотреть в твою сторону (сами то они тоже очень хотят, но не могут), в надежде что ты потерпишь фиаско. В обществе твои действия будут трактоваться осуждающим словом «пикапер», а сама девушка, видя, что ты подходишь с намерением познакомиться, придумывает виртуального парня, которого вставляет в диалог (или в твой монолог) при первом удобном моменте. В реальной жизни при первом подходе не будет места романтике.

В результате по твоим намерениям, разрешенным самой природой, наносятся тормозящие и сдерживающие удары со всех сторон, с каких только можно. Твой мозг воспринимает намерение взять телефон с диким стрессом. Он придумывает тебе отговорки, чтобы ты не подходил.

Вот она, проходит мимо тебя. Но ты на минутку, неимоверным усилием воли выскочил из матрицы. Ты решился, подошел к ней. И у тебя на лице испуг. Ты запинаешься, тебя заклинивает и на середине предложения ты забываешь слова. Ты идешь с ней еще около минуты молча (а здесь каждая секунда — это длиннее вечности!), периодически выдавливая из себя какие-то звуки. Она видит твою неуверенность. Неуверенность — мягко сказано еще. Точнее было бы сказать — позор. Она улыбается, видя, что ты что-то неловко пытаешься сделать, но ничем тебе не помогает, и старается побыстрее слиться. Потом дома она будет с удовольствием вспоминать, что она прикольная, и на следующий день уделит еще больше времени макияжу.

Но мы не будем делать мир еще краше ценой такого тотального уничтожения собственной воли, стремления к жизни и своего ресурса. В женщину мы будем вкидываться только тогда, когда она начнет вкладываться в нас.

Мы не будем вдаваться в причину страха, знание об этом просто феноменально. И это будет темой для отдельной статьи. А может, и аудиокурса. Мы дадим всего лишь одно упражнение, которое проблему страха устраняет в ноль. Вообще. Напрочь. Остается только «мышечная мозговая память», которая некоторое время будет создавать помехи, но и она скоро уйдет.

Итак, упражнение для улицы.

«СОБИРАЕМ ОТКАЗЫ».

Упражнение заключается в том, что мы вычеркиваем из своей жизни несколько вещей. Вообще. Это: Далее »

Александр Маломужев

Сен 07

В прошлой статье

№9*. День, после которого женщина попадает в ад. Аборт. Демагогии на очевидном.


мы рассматривали 3 варианта вселения души, одним из которых был «Вселение при зачатии». Он был опровергнут.
Хотя на это опровержение есть контраргумент, который хотелось бы осветить.
Подробнее.

Дело в том, что существуют действительно доказательства, которые говорят о вселении либо поля конкретной души, либо иного энергетического поля в момент зачатия. Поле внешне имеет вид взрослой особи. Эти данные фиксируются специальными камерами. В животном мире они регистрируют микровспышку при слиянии мужской и женской гаметы, а в случае растений фиксируют прообраз растения, к примеру лютика, идущий от семени.
В ответ можно дать контраргумент, который фиксировал следующее: рыбы и растения, то есть представители разных биологических царств, мечут икринки и крупномасштабно разбрасывают семена, в которых якобы должна находиться жизнь. Такое варварское уничтожение сущностей противоречит смыслу Вселенной, и является по сути ее самоуничтожением.

Но на этот контраргумент появляется встречный вопрос, в котором также просматривается логика.
Ведь акулы поглощают сельдь и треску во взрослом состоянии в таких же многомиллиардных масштабах, что и мечется икра, и во Вселенной такие взаимоотношения между акулой и треской запрограммированы. А раз во взрослом состоянии от акул гибнет также немалое количество особей (конечно, на порядки меньше, но условно эти числа приравняем), то повальное уничтожение семян и икры не является доказательством невселения, и сущность на стадии зачатия вселиться способна. Поскольку если Вселенная и так уносит ее жизнь, то для нее не имеет значения, когда ее уносить.

Но дело в следующем. То, что сельдь или несколько особей оказались на краю косяка, которых съела акула, это «проблемы» непосредственно данной особи, даже несмотря на то, что они гибнут миллиардами. Взрослая сельдь, как и малек, наделены физиологическими возможностями защиты от акул, и запрограммированы от них уходить. Когда рыба оказывается с краю, это значит, что не повезло конкретно ей. Уничтожение сельди во взрослом состоянии – это не норма и не программа Вселенной, это проигранная данными полноценными особями борьба за жизнь.

Что же касается икринок и семян, то средства физиологической защиты и приспосабливаемости к окружающей среде у них еще не сформированы по определению. У семян лютиков нет корня и возможностей, чтобы зацепиться в грунт и поглощать питательные вещества, нет возможности быть укрытыми от ветра. А икринки по определению не обладают плавниками и органами чувств, как мальки, для того чтобы «свинтить» от акул и прочих «едоков».
И если в них заселятся конкретные сущности, они заведомо обрекут себя на гибель.

Для той Вселенной, которая пестрит разнообразием жизненных форм, проявлений безграничности организаций жизненной материи, безграничным сотворением мира, такое самоуничтожение просто противоречит.

Скорее всего, камеры фиксируют промежуточную форму жизни, или энергетическую программу развития, или невселенную пока еще особь, которая закладывает программу развития своей биомассы и закладывает системы органов, но это не окончательная сущность.

Александр Маломужев

123